Ashhabul-Yamin

Selain Ashhabul-A'raf ada juga yang diberi gelar Ashhabul-Yamin; mereka adalah umat Islam golongan kanan yang mulia atau pertengahan (muqtashid) yang akan masuk surga dengan hisab yang mudah; mereka hanya diberi catatan amal dari sebelah kanan tanpa dipersulit masuk surga seperti Ashhabul-A'raf, hanyasanya mereka masuk surga pada tahap kedua setelah para pendahulu mereka masuk surga. Lalu bagaimanakah karakteristik mereka?

Ashhabul-Yamin adalah golongan kanan umat Islam yang mulia. Mereka adalah orang-orang beriman yang mendapatkan catatan amalnya dari sebelah kanan, Allah swt berfirman, 

فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ

Yaitu golongan kanan. Alangkah mulianya golongan kanan itu (QS. al-Waqi'ah [56] : 8)

فَأَمَّا مَنْ أُوْتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِيْنِهِ (7) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيْرًا (8) وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُوْرًا (9)

“Adapun orang yang diberi catatan amalnya dari sebelah kanannya, maka ia akan diperiksa dengan pemeriksaan yang mudah, dan dia akan kembali kepada keluarganya dengan gembira” (QS. al-Insyiqaq [84]: 7-9).

Dalam ayat lain Ashhabul-Yamin ini masuk kategori Muqtashid. Sebagaimana Firman Allah swt berikut, 

...ومنهم مقتصد... 

Diantara mereka (umat Islam) ada yang disebut Muqtashid (pertengahan)(Potongan QS. Fathir [35] : 32)

Para ulama menjelaskan bahwa kelompok umat Islam ini akan mendapatkan hisab yang mudah/ringan di akhirat. 

 الْمُقْتَصِدُ فَيُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا، 

Orang yang pertengahan (muqtashid), maka ia akan mendapat hisab yang ringan (Tafsir Ibn Katsir QS. Fathir [35] : 32).

Rasulullah saw bersabda, 

وَثُلُثٌ يُحَاسَبُونَ حِسَابًا يَسِيرًا ثُمَّ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ

Sebagian yang lainnya lagi (muqtashid) mendapat hisab yang ringan, kemudian masuk ke dalam surga (Tafsir Ibn Katsir--Ibid).

Muqtashid adalah mereka umat Islam yang konsiten mengamalkan amalan-amalan wajib dan mampu meninggalkan amalan-amalan haram, tetapi sayangnya mereka kurang memperhatikan sebagian amalan-amalan sunnah dan mengerjakan sebagian amalan-amalan makruh dan berlebihan dalam hal-hal yang mubah. Walaupun demikian para ulama mengkategorikannya kepada Ashhabul-Yamin; golongan kanan yang akan selamat masuk ke dalam surga walaupun pada tahap kedua, dikarenakan ada golongan pertama yang sudah masuk sebelum mereka (Tafsir Ibn Katsir--Ibid). 

Golongan Ashhabul-Yamin ini sangat banyak; baik pada zaman generasi salaf (terdahulu) ataupun generasi khalaf (kemudian), mereka juga akan mendapatkan berbagai kenikmatan di surga seperti  Firman Allah swt berikut, 

وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ (27) فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ (28) وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ (29) وَظِلٍّ مَمْدُودٍ (30) وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ (31) وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ (32) لَا مَقْطُوعَةٍ وَلا مَمْنُوعَةٍ (33) وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ (34) إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (35) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا (36) عُرُبًا أَتْرَابًا (37) لأصْحَابِ الْيَمِينِ (38) ثُلَّةٌ مِنَ الأوَّلِينَ (39) وَثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ (40) }

Dan golongan kanan, siapakah golongan kanan itu? Mereka berada di antara pohon bidara yang tidak berduri, pohon pisang yang bersusun-susun, naungan yang terbentang luas, air yang mengalir terus menerus, buah-buahan yang banyak, tidak berhenti berbuah dan tidak terlarang mengambilnya, kasur-kasur yang tebal lagi empuk. Kami menciptakan untuk mereka bidadari-bidadara, dan Kami jadikan mereka gadis-gadis dan perjaka-perjaka, penuh cinta, lagi sebaya umurnya. Itu semua untuk golongan kanan, segolongan besar dari orang-orang yang terdahulu, dan segolongan besar pula dari orang-orang kemudian (QS. al-Waqi'ah [56] : 27-40)

Dalam level minimal, semoga kita termasuk umat Islam Ashhabul-Yamin atau Muqtashid. Mereka adalah umat Islam yang selamat masuk surga walaupun pada tahap kedua. Aamiin

Wal-'Llahul-Musta'an


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Perumpamaan Dunia dan Akhirat seperti Air Laut dan Jari

Kebanyakan manusia lebih suka memperebutkan nikmat dunia yang diibaratkan hanya setetes jari dari pada nikmat akhirat yang seluas lautan. Perumpamaan ini sudah disabdakan nabi saw sejak jauh-jauh hari agar umatnya menyadari hakikat kehidupan dunia dan akhirat yang sebeneranya. Nabi saw telah membuat perbandingan antara dunia dan akhirat. Perbandingan antara keduanya bagaikan seseorang yang mencelupkan jarinya ke dalam lautan, maka dunia bagaikan setetes air yang melekat pada jari-jarinya itu. Al-Mustaurid Ibn Syaddad ra berkata: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَاللَّهِ مَا الدُّنْيَا فِى الآخِرَةِ إِلاَّ مِثْلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ هَذِهِ – وَأَشَارَ يَحْيَى بِالسَّبَّابَةِ – فِى الْيَمِّ فَلْيَنْظُرْ بِمَ يَرْجِعُ _Rasulullah saw bersabda : “Demi Allah, tidaklah dunia dibandingkan akhirat melainkan seperti salah seorang dari kamu yang mencelupkan jari tangannya ini –perawi bernama Yahya menunjuk jari telunjuk- ke lautan, lalu hendaklah dia perhat...
Baca selengkapnya

Al-Muqarrabun (Sabiqun bil-khairat)

Selain Jahannamiyyin (Ashhabus-Syimal/Masy`amah), Ashhabul-A'raf dan Ashhabul-Yamin (Maimanah), ada juga gelar yang disebut Al-Muqarrabun (Sabiqun bil-khairat); mereka adalah umat Islam golongan terdepan yang sangat dekat dengan Allah swt; mereka tidak akan mendapatkan catatan amal baik dari sebelah kanan, kiri ataupun belakang; mereka akan masuk surga tanpa hisab dan tanpa azab; dengan izin Allah swt, mereka termasuk golongan manusia dan umat Islam terbaik sampai-sampai masuk surga pada tahap awal/pertama. Para ulama hadits memberi gelar mereka dengan Muhsinin; orang-orang Islam yang terbaik dalam pengamalan ajaran Islamnya. Bagaimanakah karakteristik mereka?. Al-Muqarrabun artinya orang-orang yang sangat dekat dengan Allah swt. Dalam ayat lain mereka disebut Sabiqun bil-khairat; orang-orang yang selalu bersegera melakukan berbagai macam kebaikan atau amal shalih. Bahkan mereka pun disebut sebagai wali Allah swt; orang yang dekat dan dicintai oleh-Nya… Berikut ayat-ayat yang dimak...
Baca selengkapnya

Kisah Wanita Yang Terkena Penyakit Ayan (Epilepsi)

Seorang wanita berkulit hitam pernah datang kepada nabi saw agar dido'akan sembuh dari penyakit ayan yang dideritanya. Nabi saw malah menyatakan kepada wanita tersebut jika bersabar maka Allah swt akan membalas surga, tapi jika ingin dido'akan nabi saw akan mendo'akan agar wanita tersebut sembuh. Ini sebuah isyarat dari nabi saw bahwa yang wajib ketika ditimpa sakit itu adalah sabar, bukan ingin sembuh.  Penyakit ayan atau epilepsi adalah gangguan sistem saraf pusat akibat pola aktivitas listrik otak yang tidak normal. Hal itu menimbulkan keluhan kejang, sensasi dan perilaku yang tidak biasa, hingga hilang kesadaran (berbagai sumber).  Kisah wanita tersebut tercatat dalam riwayat Imam al-Bukhari dan Muslim dalam kitab shahih mereka.  عَن عَطَاءُ بْنُ أَبِى رَبَاحٍ قَالَ قَالَ لِى ابْنُ عَبَّاسٍ أَلاَ أُرِيكَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ قُلْتُ بَلَى . قَالَ هَذِهِ الْمَرْأَةُ السَّوْدَاءُ أَتَتِ النَّبِىَّ – صلى الله عليه وسلم – فَقَالَتْ إِنِّى أُصْرَعُ ، وَإِنِّى أَ...
Baca selengkapnya