Ketika Makanan Telah Tersaji, Makan Dulu Atau Shalat Dulu

Seringkali makanan telah tersaji bertepatan dengan adzan. Dalam hal ini manakah yang mesti didahulukan; makan dulu atau shalat dulu?

Dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, ia berkata bahwa ia mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, _“Tidak ada shalat ketika makanan telah dihidangkan, begitu pula tidak ada shalat bagi yang menahan (kencing atau buang air besar).”_ (HR. Muslim no. 560).
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 
Sebelum kita menyinggung hukum fikih berkaitan dengan hadis ini, perlu kita tahu bahwa hadis yang mulia ini diantara dalil yang menunjukkan shalat adalah ibadah yang sangat istimewa. Karena sebelum melakukan shalat, syariat memerintahkan segala hal yang dapat mengganggu kekhusyukan sholat hendaklah ditanggalkan terlebih dahulu. Seseorang yang shalat dalam keadaan lapar, dan makanan sudah tersaji, tentu dia sangat sulit meraih khusyuk dalam shalatnya. Oleh karenanya Nabi shallallahu’alaihi wa sallam menegaskan pada hadis di atas, “Tak ada shalat ketika makanan telah dihidangkan..”.
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 
Sehingga dapat disimpulkan bahwa seseorang diperintahkan mendahulukan makan daripada shalat, bila terpenuhi syarat-syarat berikut:

• Pertama, makanan telah tersaji.
• Kedua, lapar atau ada hasrat kuat untuk makan.
• Ketiga, mampu memakannya, baik secara tabiat maupun syariat.
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 
Jika makanan belum terhidang, sementara perut merasakan lapar, maka tidak boleh mendahulukan makan daripada shalat. Demikian pula andaikan makanan sudah tersaji, akan tetapi tidak lapar, maka tidak boleh mendahulukan makan. Atau makanan sudah terhidang, dia merasa lapar, namun dia tak mampu menyantapnya karena ada penghalang yang sifatnya tabiat dan syariat.
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 
Tabi’at misalnya, makanan masih sangat panas. Atau makanan sangat pedas, sementara perut tidak kuat dengan makanan-makanan pedas. Sedangkan syariat misalnya, puasa. Orang yang puasa tentu merasakan lapar, seandainya waktu azan Asar, hidangan buka puasa sudah tersaji, maka tetap mengutamakan shalat Asar berjemaah, bukan menunggu tiba waktu buka baru shalat, kemudian beralasan dengan hadis di atas.
ㅤㅤㅤ
Wal-'Llahu a'lam bis-shawabㅤㅤㅤ 

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Perumpamaan Dunia dan Akhirat seperti Air Laut dan Jari

Kebanyakan manusia lebih suka memperebutkan nikmat dunia yang diibaratkan hanya setetes jari dari pada nikmat akhirat yang seluas lautan. Perumpamaan ini sudah disabdakan nabi saw sejak jauh-jauh hari agar umatnya menyadari hakikat kehidupan dunia dan akhirat yang sebeneranya. Nabi saw telah membuat perbandingan antara dunia dan akhirat. Perbandingan antara keduanya bagaikan seseorang yang mencelupkan jarinya ke dalam lautan, maka dunia bagaikan setetes air yang melekat pada jari-jarinya itu. Al-Mustaurid Ibn Syaddad ra berkata: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَاللَّهِ مَا الدُّنْيَا فِى الآخِرَةِ إِلاَّ مِثْلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ هَذِهِ – وَأَشَارَ يَحْيَى بِالسَّبَّابَةِ – فِى الْيَمِّ فَلْيَنْظُرْ بِمَ يَرْجِعُ _Rasulullah saw bersabda : “Demi Allah, tidaklah dunia dibandingkan akhirat melainkan seperti salah seorang dari kamu yang mencelupkan jari tangannya ini –perawi bernama Yahya menunjuk jari telunjuk- ke lautan, lalu hendaklah dia perhat...
Baca selengkapnya

Al-Muqarrabun (Sabiqun bil-khairat)

Selain Jahannamiyyin (Ashhabus-Syimal/Masy`amah), Ashhabul-A'raf dan Ashhabul-Yamin (Maimanah), ada juga gelar yang disebut Al-Muqarrabun (Sabiqun bil-khairat); mereka adalah umat Islam golongan terdepan yang sangat dekat dengan Allah swt; mereka tidak akan mendapatkan catatan amal baik dari sebelah kanan, kiri ataupun belakang; mereka akan masuk surga tanpa hisab dan tanpa azab; dengan izin Allah swt, mereka termasuk golongan manusia dan umat Islam terbaik sampai-sampai masuk surga pada tahap awal/pertama. Para ulama hadits memberi gelar mereka dengan Muhsinin; orang-orang Islam yang terbaik dalam pengamalan ajaran Islamnya. Bagaimanakah karakteristik mereka?. Al-Muqarrabun artinya orang-orang yang sangat dekat dengan Allah swt. Dalam ayat lain mereka disebut Sabiqun bil-khairat; orang-orang yang selalu bersegera melakukan berbagai macam kebaikan atau amal shalih. Bahkan mereka pun disebut sebagai wali Allah swt; orang yang dekat dan dicintai oleh-Nya… Berikut ayat-ayat yang dimak...
Baca selengkapnya

Kisah Wanita Yang Terkena Penyakit Ayan (Epilepsi)

Seorang wanita berkulit hitam pernah datang kepada nabi saw agar dido'akan sembuh dari penyakit ayan yang dideritanya. Nabi saw malah menyatakan kepada wanita tersebut jika bersabar maka Allah swt akan membalas surga, tapi jika ingin dido'akan nabi saw akan mendo'akan agar wanita tersebut sembuh. Ini sebuah isyarat dari nabi saw bahwa yang wajib ketika ditimpa sakit itu adalah sabar, bukan ingin sembuh.  Penyakit ayan atau epilepsi adalah gangguan sistem saraf pusat akibat pola aktivitas listrik otak yang tidak normal. Hal itu menimbulkan keluhan kejang, sensasi dan perilaku yang tidak biasa, hingga hilang kesadaran (berbagai sumber).  Kisah wanita tersebut tercatat dalam riwayat Imam al-Bukhari dan Muslim dalam kitab shahih mereka.  عَن عَطَاءُ بْنُ أَبِى رَبَاحٍ قَالَ قَالَ لِى ابْنُ عَبَّاسٍ أَلاَ أُرِيكَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ قُلْتُ بَلَى . قَالَ هَذِهِ الْمَرْأَةُ السَّوْدَاءُ أَتَتِ النَّبِىَّ – صلى الله عليه وسلم – فَقَالَتْ إِنِّى أُصْرَعُ ، وَإِنِّى أَ...
Baca selengkapnya